വചനത്തിന്റെ ഉള്‍ക്കാഴ്ചകള്‍

വിശുദ്ധരുടെ പ്രത്യക്ഷീകരണം ബൈബിള്‍ അടിസ്ഥാനത്തില്‍!

Print By
about

05 - 08 - 2017

രിശുദ്ധ കന്യകാമറിയവും മറ്റ് വിശുദ്ധരും ചില പ്രത്യേക വ്യക്തികള്‍ക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതായി കത്തോലിക്കാസഭ ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിക്കുകയും സഭാവിശ്വാസികള്‍ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാല്‍, 'പ്രൊട്ടസ്റ്റന്‍റ്' വിഭാഗങ്ങളും അവരുടെ ആധുനിക ശാഖകളായ പെന്തക്കോസ്ത് സഭകളും ഇത്തരം പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെന്നു മാത്രമല്ല, പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തില്‍ ഒരു സ്ഥിരീകരണം അനിവാര്യമായിരിക്കുന്നു. ആയതിനാല്‍, മരിച്ചുപോയ വ്യക്തികള്‍ക്ക് മരണാനന്തരം ഈ ഭൂമിയില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാന്‍ സാധിക്കുമോ എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് ഈ ലേഖനം ചര്‍ച്ച ചെയ്യുകയാണ്. കൂടാതെ, നാം കേട്ടിട്ടുള്ളതും കേട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതുമായ പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളിലെ വാസ്തവവും അവാസ്തവവും ചര്‍ച്ചയ്ക്കെടുക്കുന്നു.

ഫാത്തിമ, ലൂര്‍ദ്ദ്, മഡ്ജുഗോറിയ തുടങ്ങിയ മരിയന്‍ തീര്‍ത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളില്‍ കന്യകാമറിയം പ്രത്യക്ഷയായിട്ടുണ്ടെന്നു ചിലര്‍ വിശ്വാസിക്കുന്നു. 'ചിലര്‍' എന്ന് എടുത്തുപറഞ്ഞതിനു വ്യക്തമായ കാരണമുണ്ട്. എന്തെന്നാല്‍, ഇവിടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന തീര്‍ത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളെല്ലാം കത്തോലിക്കാസഭയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ളവയാണ്. മറ്റിതര ക്രൈസ്തവസഭകളിലെ വിശ്വാസികളില്‍ ചിലരെല്ലാം അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഭൂരിപക്ഷം പേരും ഇതിനെ എതിര്‍ക്കുന്നവരാണ്. ഓര്‍ത്തഡോക്സ്, യാക്കോബായാ മുതലായ സഭകളിലെ വിശ്വാസികളില്‍ ചിലര്‍ തീര്‍ത്ഥാടനത്തിനായി ഈ സ്ഥലങ്ങള്‍ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവിടെ ലഭിച്ചതെന്നു പറയപ്പെടുന്ന സന്ദേശങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭകളിലെ ആരുംതന്നെ ഈ തീര്‍ത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളെ ഒരുതരത്തിലും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല എന്നതും പരിഗണനയിലെടുക്കണം. ഇതിനൊക്കെ അപ്പുറം മറ്റൊരു കാര്യംകൂടിയുണ്ട്. എന്തെന്നാല്‍, കത്തോലിക്കാസഭയിലെതന്നെ അനേകര്‍ ഈ പ്രത്യക്ഷീകരണത്തെയും അവിടെനിന്നുള്ള സന്ദേശങ്ങളെയും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. കത്തോലിക്കാസഭ ഈ അടുത്തകാലത്ത് എല്ലാ മാനദണ്ഡങ്ങളെയും കാറ്റില്‍പ്പറത്തി വിശുദ്ധനാക്കിയ ജോണ്‍ ഇരുപത്തിമൂന്നാമന്‍ ഫാത്തിമാ സന്ദേശങ്ങളെ അപ്പാടെ തള്ളിക്കളഞ്ഞ വ്യക്തിയായിരുന്നു! പക്വതയില്ലാത്ത കുട്ടികള്‍ക്കുണ്ടായ മാനസീക വിഭ്രാന്തിയാണ് ഫാത്തിമാ സന്ദേശത്തിന്റെ കാതല്‍ എന്ന് ഇദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്!

ജോണ്‍ ഇരുപത്തിമൂന്നാമന്‍ കത്തോലിക്കാസഭയില്‍ നടപ്പാക്കിയ പൈശാചിക പരിഷ്ക്കരണങ്ങള്‍ കുപ്രസിദ്ധമാണെങ്കിലും, ഇയാള്‍ ഫാത്തിമാ സന്ദേശത്തെക്കുറിച്ചു പറഞ്ഞതിനെ പൂര്‍ണ്ണമായി തള്ളിക്കളയാന്‍ മനോവ തയ്യാറല്ല. എന്തെന്നാല്‍, മാനസീകമായ ചില വിഭ്രാന്തികള്‍ സന്ദേശങ്ങളായി പുറത്തുവരാന്‍ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇത്തരത്തിലുള്ള വ്യാജങ്ങളായ വെളിപാടുകളും ദര്‍ശനങ്ങളും ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട് ഓരോ കാലങ്ങളിലും ചിലരൊക്കെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാറുണ്ട് എന്നകാര്യം തള്ളിക്കളയാന്‍ കഴിയുന്നതല്ല. യേഹ്ശുവാതന്നെ നേരിട്ട് ഇക്കാര്യങ്ങള്‍ മുന്നറിയിപ്പായി നമ്മോടു വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, മാതാവിന്റെ പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളെല്ലാം വ്യാജമാണെന്ന ചിന്ത മനോവയ്ക്കില്ല. എന്നാല്‍, വ്യാജദര്‍ശനങ്ങളും സന്ദേശങ്ങളും ഒരു യാഥാര്‍ത്ഥ്യമാണ് എന്നകാര്യത്തില്‍ ആരും സംശയിക്കേണ്ടതുമില്ല.

ആദ്യമായി നാം ചിന്തിക്കാന്‍ പോകുന്നത് വിശുദ്ധരുടെ പ്രത്യക്ഷീകരണം വചനപരമായി അംഗീകരിക്കാന്‍ സാധിക്കുന്നതാണോ എന്നകാര്യമാണ്. വിശുദ്ധരുടെ പ്രത്യക്ഷീകരണത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഒരു വെളിപ്പെടുത്തല്‍ ഇപ്രകാരം ബൈബിളില്‍ വായിക്കാന്‍ കഴിയും: "അപ്പോള്‍ ദൈവാലയത്തിലെ തിരശ്ശീല മുകള്‍മുതല്‍ താഴെവരെ രണ്ടായി കീറി; ഭൂമി കുലുങ്ങി; പാറകള്‍ പിളര്‍ന്നു; ശവകുടീരങ്ങള്‍ തുറക്കപ്പെട്ടു. അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം അവര്‍ ശവകുടീരങ്ങളില്‍നിന്നു പുറത്തുവന്ന് വിശുദ്ധനഗരത്തില്‍ പ്രവേശിച്ച് പലര്‍ക്കും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു"(മത്താ: 27; 51-53). യേഹ്ശുവായുടെ മരണസമയത്ത് സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങളാണ്. യേഹ്ശുവാ കുരിശില്‍ മരിച്ചപ്പോള്‍ ശവകുടീരങ്ങള്‍ തുറക്കപ്പെട്ടു എന്നത് ഒരു വചനസത്യമായി പരിഗണിക്കണം. ഏതു സഭയുടെ ഭാഗമായി തുടരുന്നവരും അടിസ്ഥാനപരമായി വിശ്വസിക്കുന്നത് സുവിശേഷത്തിലാണ്. ഇതില്‍ കുറിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സത്യങ്ങളെ നിഷേധിച്ചുകൊണ്ട് ആര്‍ക്കും തങ്ങള്‍ ക്രിസ്ത്യാനിയാണെന്ന അവകാശവാദം ഉയര്‍ത്താന്‍ കഴിയില്ല. തുറക്കപ്പെട്ട കല്ലറകളിലുണ്ടായിരുന്ന വിശുദ്ധര്‍ ജീവന്‍ പ്രാപിച്ചത് യേഹ്ശുവായുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷമാണെന്ന് വചനം വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്. പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം ശവകുടീരങ്ങളില്‍നിന്നു പുറത്തുവന്നവര്‍ പലര്‍ക്കും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതായും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. മനോവ നിലനില്‍ക്കുന്നത് വചനത്തിന്റെ ആധികാരികതയിലായതുകൊണ്ടുതന്നെ, ഈ സത്യങ്ങളെ നിഷേധിക്കാന്‍ മനോവയ്ക്കു സാധിക്കുകയില്ല. ആയതിനാല്‍, വിശുദ്ധരുടെ പ്രത്യക്ഷീകരണം ഒരു യാഥാര്‍ത്ഥ്യമാണെന്നു വിശ്വസിക്കാന്‍ ഇതില്‍ക്കൂടുതല്‍ തെളിവൊന്നും മനോവ ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല.

യേഹ്ശുവാ മനുഷ്യശരീരം ധരിച്ചു ഭൂമിയില്‍ വരുന്നതിനു മുന്‍പും മരിച്ചവര്‍ ഉയിര്‍പ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. രാജാക്കന്മാരുടെ ഒന്നാം പുസ്തകത്തിലെ പതിനേഴാമത്തെ അദ്ധ്യായത്തില്‍ ഒരു സംഭവം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഏലിയാ പ്രവാചകന്‍ ഒരു വിധവയുടെ മകനെ ഉയിര്‍പ്പിക്കുന്നതാണ് ആ സംഭവം. ദൈവമായ യാഹ്‌വെ ഏലിയായുടെ പ്രാര്‍ത്ഥന കേട്ട് ബാലന്റെ ജീവന്‍ തിരിച്ചുനല്‍കിയത് ഇപ്രകാരം രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു: "അനന്തരം അവന്‍ ഉച്ചത്തില്‍ പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചു: എന്റെ ദൈവമായ യാഹ്‌വേ, എനിക്ക് ഇടം തന്നവളാണ് ഈ വിധവ. അവളുടെ മകന്റെ ജീവന്‍ എടുത്തുകൊണ്ട് അവിടുന്ന് അവളെ പീഡിപ്പിക്കുകയാണോ? പിന്നീട് അവന്‍ ബാലന്റെമേല്‍ മൂന്നുപ്രാവശ്യം കിടന്ന്, യാഹ്‌വെയോടപേക്ഷിച്ചു: എന്റെ ദൈവമായ യാഹ്‌വേ, ഇവന്റെ ജീവന്‍ തിരികെ കൊടുക്കണമേ! യാഹ്‌വെ ഏലിയായുടെ അപേക്ഷ കേട്ടു. കുട്ടിക്കു പ്രാണന്‍ വീണ്ടുകിട്ടി; അവന്‍ ജീവിച്ചു"(1 രാജാ: 17; 20-22). ഏലിയായുടെ ശിഷ്യനായ എലീഷായുടെ പ്രാത്ഥന കേട്ട് ദൈവം ഒരു ബാലനെ ഉയിര്‍പ്പിക്കുന്നതായും ബൈബിളില്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. രാജാക്കന്മാരുടെ രണ്ടാം പുസ്തകത്തിലെ നാലാം അദ്ധ്യായത്തില്‍ ആ സംഭവം വളരെ വിശദമായിത്തന്നെ കുറിച്ചിരിക്കുന്നു.

ആ സംഭവം രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതു ശ്രദ്ധിക്കുക: "മുറിക്കുള്ളില്‍ അവനും കുട്ടിയും മാത്രമായി. എലീഷാ യാഹ്‌വെയോടു പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചു. അനന്തരം, കിടക്കയില്‍ കയറി തന്റെ വായ്‌ കുട്ടിയുടെ വായോടും തന്റെ കണ്ണുകള്‍ അവന്റെ കണ്ണുകളോടും തന്റെ കൈകള്‍ അവന്റെ കൈകളോടും ചേര്‍ത്തുവച്ച് അവന്റെമേല്‍ കിടന്നു. അപ്പോള്‍ കുട്ടിയുടെ ശരീരം ചൂടുപിടിച്ചുതുടങ്ങി. എലീഷാ എഴുന്നേറ്റു മുറിയില്‍ അങ്ങോട്ടുമിങ്ങോട്ടും ഒരുപ്രാവശ്യം നടന്നു; വീണ്ടും കുട്ടിയുടെമേല്‍ കിടന്നു. കുട്ടി ഏഴു പ്രാവശ്യം തുമ്മിയതിനുശേഷം കണ്ണുതുറന്നു"(2 രാജാ: 4; 33-35). പ്രവാചക കാലഘട്ടത്തില്‍ മറ്റൊരു ഉയിര്‍പ്പുകൂടി നടന്നിട്ടുണ്ട്. ആ ഉയിര്‍പ്പു സംഭവിച്ചത് എലീഷാ പ്രവാചകന്റെ കല്ലറയില്‍നിന്നായിരുന്നു. ആ സംഭവം നോക്കുക: "ഒരുവനെ സംസ്കരിക്കാന്‍ കൊണ്ടുപോകുമ്പോള്‍ അക്രമിസംഘത്തെ കണ്ട് അവര്‍ ജഡം എലീഷയുടെ കല്ലറയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. എലീഷയുടെ അസ്ഥികളെ സ്പര്‍ശിച്ചപ്പോള്‍ ജഡം ജീവന്‍ പ്രാപിച്ച് എഴുന്നേറ്റുനിന്നു"(2 രാജാ: 13; 21). പ്രവാചക കാലഘട്ടത്തിനുശേഷം യേഹ്ശുവായാണ് മരിച്ചരെ ഉയിര്‍പ്പിച്ചത്. അവിടുത്തെ സ്വര്‍ഗ്ഗാരോഹണത്തിനു ശേഷം ശിഷ്യന്മാരും മരിച്ചവരെ ഉയിര്‍പ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.

എന്നാല്‍, ഈ ഉയിര്‍പ്പുകള്‍ ഒന്നുംതന്നെ പ്രത്യക്ഷീകരണവുമായി ചേര്‍ത്തുവയ്ക്കാന്‍ സാധിക്കുന്നവയല്ല. എന്തെന്നാല്‍, ഈ സംഭവങ്ങളിലെല്ലാം ഉയിര്‍പ്പിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തികള്‍ പിന്നീട് ഭൂമിയില്‍ മറ്റു മനുഷ്യരോടൊപ്പം ജീവിച്ചു. എന്നാല്‍, വിശുദ്ധരുടെ പ്രത്യക്ഷീകരണം അങ്ങനെയല്ലെന്നു നമുക്കറിയാം. ഈ വിശുദ്ധര്‍ ഉയിര്‍പ്പിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം ഈ ഭൂമിയില്‍ ജീവിക്കുന്നവരല്ല. യേഹ്ശുവായുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം കല്ലറകളില്‍നിന്നു പുറത്തുവന്ന് മറ്റുള്ളവര്‍ക്കു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടവരും പിന്നീട് ഈ ഭൂമിയില്‍ ജീവിച്ചിട്ടില്ല! അതായത്, ഇവരുടെ ഉയിര്‍പ്പ് ശാരീരികമായിട്ടുള്ളതല്ല എന്നതാണു നാം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്. വിശുദ്ധ ജീവിതം നയിച്ച്‌ ഈ ഭൂമിയില്‍നിന്നു കടന്നുപോയവരും, യേഹ്ശുവായുടെ നാമത്തില്‍ രക്തസാക്ഷികളായ വിശുദ്ധരും ഇന്ന് പറുദീസായിലാണെന്ന് വചനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നാല്‍, ഈ വിശുദ്ധരുടെയെല്ലാം ഭൗതീകശേഷിപ്പുകള്‍ ഈ ഭൂമിയില്‍ത്തന്നെ ഉണ്ടെന്നു നമുക്കറിയാം. ശരീരം മണ്ണോടു ചേരുകയും അസ്ഥികളില്‍ ചിലതെല്ലാം അവശേഷിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇവരുടെയെല്ലാം ആത്മാക്കള്‍ മാത്രമാണ് പറുദീസായില്‍ പ്രവേശിച്ചതെന്ന് ഇതിലൂടെ വ്യക്തമാണ്. എന്നാല്‍, ഏലിയാ, എലീഷാ എന്നീ പ്രവാചകന്മാരുടെയും യേഹ്ശുവായുടെയും അപ്പസ്തോലനായ പത്രോസിന്റെയും പ്രവര്‍ത്തിയിലൂടെ ഉയിര്‍പ്പിക്കപ്പെട്ടവര്‍, ശാരീരികമായ ഉയിര്‍പ്പു പ്രാപിക്കുകയും ഈ ഭൂമിയില്‍ സ്വാഭാവിക ജീവിതം തുടരുകയും ചെയ്തു.

അന്ത്യവിധിക്കായി നാമോരോരുത്തരും ഉയിര്‍പ്പിക്കപ്പെടുന്നത് ആത്മീയമായി മാത്രമല്ല; ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ ഉയിര്‍പ്പാണ് അന്നു നാം പ്രാപിക്കാന്‍ പോകുന്നത്. എസെക്കിയേല്‍ പ്രവാചന്റെ പുസ്തകത്തില്‍ ഇത് ഒരു പ്രവചനത്തിലൂടെ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. എസെക്കിയേല്‍ പ്രവചനം ശ്രദ്ധിക്കുക: "യാഹ്‌വെയുടെ കരം എന്റെമേല്‍ വന്നു. അവിടുന്നു തന്റെ ആത്മാവിനാല്‍ എന്നെ നയിച്ച്‌ അസ്ഥികള്‍ നിറഞ്ഞ ഒരു താഴ്വരയില്‍ കൊണ്ടുവന്നു നിര്‍ത്തി. അവിടുന്ന് എന്നെ അവയുടെ ചുറ്റും നടത്തി. അവ വളരെയേറെയുണ്ടായിരുന്നു. അവ ഉണങ്ങി വരണ്ടിരുന്നു. അവിടുന്ന് എന്നോട് ചോദിച്ചു: മനുഷ്യപുത്രാ, ഈ അസ്ഥികള്‍ക്ക് ജീവിക്കാനാകുമോ? ഞാന്‍ പറഞ്ഞു: ദൈവമായ യാഹ്‌വേ, അങ്ങേക്കറിയാമല്ലോ. അവിടുന്ന് എന്നോട് അരുളിച്ചെയ്തു: ഈ അസ്ഥികളോട് നീ പ്രവചിക്കുക, വരണ്ട അസ്ഥികളേ, യാഹ്‌വെയുടെ വചനം ശ്രവിക്കുവിന്‍ എന്ന് അവയോടു പറയുക. ദൈവമായ യാഹ്‌വെ ഈ അസ്ഥികളോട് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: ഇതാ, ഞാന്‍ നിങ്ങളില്‍ പ്രാണന്‍ നിവേശിപ്പിക്കും; നിങ്ങള്‍ ജീവിക്കും. ഞാന്‍ നിങ്ങളുടെമേല്‍ ഞരമ്പുകള്‍ വച്ചുപിടിപ്പിക്കുകയും മാംസം വളര്‍ത്തുകയും ചര്‍മ്മംപൊതിയുകയും നിങ്ങളില്‍ പ്രാണന്‍ നിവേശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും; നിങ്ങള്‍ ജീവന്‍പ്രാപിക്കും. ഞാനാണ് യാഹ്‌വെ എന്ന് അപ്പോള്‍ നിങ്ങള്‍ അറിയും"(എസെക്കി: 37; 1-6). ദൈവമായ യാഹ്‌വെ എസെക്കിയേല്‍ പ്രവാചകനോടു പറഞ്ഞ വാക്കുകളാണിത്.

എസെക്കിയേല്‍ പ്രവചനം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന വാക്കുകള്‍ യേഹ്ശുവായില്‍നിന്നു നാം പിന്നീട് കേട്ടു. അവിടുത്തെ വാക്കുകള്‍ ശ്രവിക്കുക: "സത്യം സത്യമായി ഞാന്‍ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, മരിച്ചവര്‍ ദൈവപുത്രന്റെ സ്വരം ശ്രവിക്കുന്ന സമയം വരുന്നു; അല്ല, വന്നു കഴിഞ്ഞു. ആ സ്വരം ശ്രവിക്കുന്നവര്‍ ജീവിക്കും. എന്തെന്നാല്‍, പിതാവിനു തന്നില്‍ത്തന്നെ ജീവനുള്ളതുപോലെ പുത്രനും തന്നില്‍ത്തന്നെ ജീവനുണ്ടാകാന്‍ അവിടുന്നു വരം നല്‍കിയിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യപുത്രനായതുകൊണ്ട് വിധിക്കാനുള്ള അധികാരവും അവനു നല്‍കിയിരിക്കുന്നു. ഇതില്‍ നിങ്ങള്‍ വിസ്മയിക്കേണ്ടാ. എന്തെന്നാല്‍ കല്ലറകളിലുള്ളവരെല്ലാം അവന്റെ സ്വരം ശ്രവിക്കുന്ന സമയം വരുന്നു. അപ്പോള്‍ നന്മചെയ്തവര്‍ ജീവന്റെ ഉയിര്‍പ്പിനായും തിന്മചെയ്തവര്‍ ശിക്ഷാവിധിയുടെ ഉയിര്‍പ്പിനായും പുറത്തുവരും"(യോഹ: 5; 25-29). അന്ത്യവിധിക്കായി ഉയിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് യേഹ്ശുവാ ഇത് വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. ഇത് ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ ഉയിര്‍പ്പാണെന്നതും നാം മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കണം. എസെക്കിയേല്‍ പ്രവചനവും ഇതുതന്നെ! എന്തെന്നാല്‍, അസ്ഥികളില്‍ ഞരമ്പുകള്‍ വച്ചുപിടിപ്പിക്കുകയും മാംസം വളര്‍ത്തുമെന്നും മാത്രമല്ല, പ്രാണന്‍ നിവേശിപ്പിക്കുമെന്നും പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മനുഷ്യശരീരത്തിനു ജീവന്‍(പ്രാണന്‍) ഉണ്ടാകണമെങ്കില്‍ ആത്മാവ് ശരീരത്തില്‍ നിലനില്‍ക്കണം. ആത്മാവ് ശരീരത്തില്‍നിന്നു വേര്‍പെടുമ്പോള്‍, ശരീരം മൃതമാകുന്നു. യേഹ്ശുവായുടെ വാക്കുകള്‍ ശ്രദ്ധിക്കുക: "ആത്മാവാണു ജീവന്‍ നല്‍കുന്നത്; ശരീരം ഒന്നിനും ഉപകരിക്കുന്നില്ല"(യോഹ: 6; 63). ഭൂമിയില്‍ അഴിച്ചുവച്ച ശരീരം പുനഃസൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയും ഈ ശരീരത്തില്‍ ആത്മാവിനെ നിവേശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയാണ് അന്ത്യവിധി ദിനത്തില്‍ നാം കാത്തിരിക്കുന്നത്. എന്നാല്‍, യേഹ്ശുവായുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം പറുദീസാ തുറക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ട്, മരണമടയുന്ന മനുഷ്യരുടെ ആത്മാക്കള്‍ക്കു പറുദീസയില്‍ പ്രവേശനം ലഭിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ വ്യക്തമായ തെളിവാണ് കുരിശില്‍ കിടന്നുകൊണ്ട് യേഹ്ശുവാ നമുക്കു നല്‍കിയത്. തന്നോടൊപ്പം ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട കുറ്റവാളികളില്‍ ഒരുവനോട് യേ ഹ്ശുവാ ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്തു: "സത്യമായി ഞാന്‍ നിന്നോടു പറയുന്നു, നീ ഇന്ന് എന്നോടുകൂടെ പറുദീസായില്‍ ആയിരിക്കും"(ലൂക്കാ: 23; 43). ഇവിടെ പ്രഖ്യാപിച്ച വാഗ്ദാനം ശരീരത്തോടുകൂടെയുള്ള ഉയിര്‍പ്പല്ല; പ്രത്യുത, ആത്മാവിനു പറുദീസയില്‍ പ്രവേശനം നല്‍കും എന്നതിന്റെ പ്രഖ്യാപനമാണ്! ഈ ആത്മാവിനു ശരീരമില്ലേ എന്നൊരു ചോദ്യം സ്വാഭാവികമായും ഉയര്‍ന്നുവരാന്‍ സാധ്യതയുണ്ട്. ഉണ്ടെന്നുതന്നയാണ് ഇതിനുള്ള ഉത്തരം! എന്നാല്‍, ഭൗതീക ശരീരങ്ങളുടെ തേജസ്സില്‍നിന്നു വ്യത്യസ്തമാണ് ആത്മീയ ശരീരങ്ങളുടെ തേജസ്സ്!

പൗലോസ് അപ്പസ്തോലന്‍ ഇക്കാര്യം വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക: "ആരെങ്കിലും ചോദിച്ചേക്കാം: മരിച്ചവര്‍ എങ്ങനെയാണ് ഉയിര്‍പ്പിക്കപ്പെടുക? ഏതുതരം ശരീരത്തോടുകൂടെയായിരിക്കും അവര്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുക? വിഡ്ഢിയായ മനുഷ്യാ, നീ വിതയ്ക്കുന്നത് നശിക്കുന്നില്ലെങ്കില്‍ അതു പുനര്‍ജ്ജീവിക്കുകയില്ല. ഉണ്ടാകാനിരിക്കുന്ന പദാര്‍ത്ഥമല്ലേ നീ വിതയ്ക്കുന്നത്; ഗോതമ്പിന്റെയോ മറ്റുവല്ല ധാന്യത്തിന്റെയോ വെറുമൊരു മണിമാത്രം. എന്നാല്‍, ദൈവം തന്റെ ഇഷ്ടമനുസരിച്ച് ഓരോ വിത്തിനും അതിന്റേതായ ശരീരം നല്‍കുന്നു. എല്ലാ ശരീരവും ഒന്നുപോലെയല്ല. മനുഷ്യരുടേത് ഒന്ന്, മൃഗങ്ങളുടേതു മറ്റൊന്ന്, പക്ഷികളുടേത് വേറൊന്ന്, മത്സ്യങ്ങളുടേതു വേറൊന്ന്. സ്വര്‍ഗ്ഗീയശരീരങ്ങളുണ്ട്; ഭൗമികശരീരങ്ങളുമുണ്ട്; സ്വര്‍ഗ്ഗീയശരീരങ്ങളുടെ തേജസ്സ് ഒന്ന്; ഭൗമികശരീരങ്ങളുടെ തേജസ്സ് മറ്റൊന്ന്. സൂര്യന്റെ തേജസ്സ് ഒന്ന്; ചന്ദ്രന്റേതു മറ്റൊന്ന്; നക്ഷത്രങ്ങളുടേതു വേറൊന്ന്. നക്ഷത്രങ്ങള്‍ തമ്മിലും തേജസ്സിനു വ്യത്യാസമുണ്ട്. ഇപ്രകാരംതന്നെയാണു മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനവും. നശ്വരതയില്‍ വിതയ്ക്കപ്പെടുന്നു; അനശ്വരതയില്‍ ഉയിര്‍പ്പിക്കപ്പെടുന്നു"(1 കോറി: 15; 35-42). വളരെ വ്യക്തമായ വെളിപ്പെടുത്തലാണ് അപ്പസ്തോലന്‍ ഇവിടെ നല്‍കിയിരിക്കുന്നത്. ഒരുവന്‍ ജനിച്ചത് വൈകല്യത്തോടെയായിരുന്നെങ്കില്‍പ്പോലും, മരണാനന്തരം ഉയിര്‍പ്പിക്കപ്പെടുന്നത് പൂര്‍ണ്ണതയോടെയും നവമായ ചൈതന്യത്തോടെയുമായിരിക്കും.

വിശുദ്ധരുടെ ഭൗതീകശരീരങ്ങള്‍ ഒരിക്കല്‍ തിരിച്ചെടുക്കേണ്ടതിനുവേണ്ടി ഈ ഭൂമിയില്‍ ശേഷിപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവര്‍ പറുദീസായിലേക്കു കയറിയതെങ്കില്‍പ്പോലും, അവര്‍ ആര്‍ക്കെങ്കിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് തങ്ങള്‍ ഈ ഭൂമിയില്‍ ധരിച്ചിരുന്ന ശരീരത്തിന്റെ സാദൃശ്യത്തില്‍ തന്നെയായിരിക്കും. അതുകൊണ്ടാണല്ലോ അവരെ തിരിച്ചറിയാന്‍ സാധിക്കുന്നത്. എന്നാല്‍, തേജസ്സില്‍ മാറ്റമുണ്ടാകും എന്നകാര്യം നാം മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കണം. ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നേറ്റ യേഹ്ശുവായെ പെട്ടന്നു തിരിച്ചറിയാന്‍ ശിഷ്യന്മാര്‍ക്കും മഗ്ദലേന മറിയത്തിനും കഴിയാതെപോയത് ഇക്കാരണത്താലാണ്!

അന്വേഷണം തുടരേണ്ടതിനായി ഒരിക്കല്‍ക്കൂടി എസെക്കിയേല്‍ പ്രവചനത്തിലേക്കുതന്നെ മടങ്ങേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. മുപ്പത്തിയേഴാമത്തെ അദ്ധ്യായത്തില്‍ ആറുവരെയുള്ള പ്രവചനങ്ങള്‍ നാം കണ്ടുകഴിഞ്ഞു. തുടര്‍ന്നുള്ള പ്രവചനങ്ങള്‍ ശ്രദ്ധിക്കുക: "എന്നോടു കല്പിച്ചതുപോലെ ഞാന്‍ പ്രവചിച്ചു. ഞാന്‍ പ്രവചിച്ചപ്പോള്‍ ഒരു ശബ്ദം ഉണ്ടായി - ഒരു കിരുകിരാ ശബ്ദം. വേര്‍പെട്ടുപോയ അസ്ഥികള്‍ തമ്മില്‍ ചേര്‍ന്നു. ഞാന്‍ നോക്കിയപ്പോള്‍ ഞരമ്പും മാംസവും അവയുടെമേല്‍ വന്നിരുന്നു; ചര്‍മ്മം അവയെ പൊതിഞ്ഞിരുന്നു; എന്നാല്‍ അവയ്ക്ക് പ്രാണന്‍ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അവിടുന്ന് എന്നോട് അരുളിച്ചെയ്തു: മനുഷ്യപുത്രാ, ജീവശ്വാസത്തോടു പ്രവചിക്കുക. മനുഷ്യപുത്രാ, ജീവശ്വാസത്തോടു പറയുക; ദൈവമായ യാഹ്‌വെ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: ജീവശ്വാസമേ, നീ നാലു വായുക്കളില്‍നിന്നു വന്ന് ഈ നിഹതന്മാരുടെമേല്‍ വീശുക. അവര്‍ക്കു ജീവനുണ്ടാകട്ടെ. അവിടുന്നു കല്പിച്ചതുപോലെ ഞാന്‍ പ്രവചിച്ചു. അപ്പോള്‍ ജീവശ്വാസം അവരില്‍ പ്രവേശിച്ചു. അവര്‍ ജീവന്‍ പ്രാപിച്ചു. വളരെ വലിയ ഒരു സൈന്യംപോലെ അവര്‍ എഴുന്നേറ്റുനിന്നു"(എസെക്കി: 37; 7-10). ഇസ്രായേല്‍ഭവനത്തിന്റെ അന്നത്തെ അവസ്ഥയും, അവര്‍ക്ക് ദൈവമായ യാഹ്‌വെ നല്‍കാന്‍ തീരുമാനിച്ചിരിക്കുന്ന ഐശ്വര്യത്തെയും പ്രതീകാത്മകമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രവചനമാണിത്. ഇത് ഇസ്രായേലിന്റെ ഭൗതീക ഉന്നമനത്തെ മാത്രം ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള പ്രവചനമായി ആരും ചിന്തിക്കരുത്.

എന്തെന്നാല്‍, ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം സംഭവിച്ചിട്ടുള്ള സകല കാര്യങ്ങളും വരാനിരിക്കുന്ന രക്ഷയെ പ്രതീകവത്ക്കരിക്കുന്നു. അടുത്ത ഭാഗം പരിശോധിക്കുമ്പോള്‍ ഇത് വ്യക്തമാകും. തുടര്‍ന്ന് ഇപ്രകാരം വായിക്കുന്നു: "അവിടുന്ന് എന്നോട് അരുളിച്ചെയ്തു: മനുഷ്യപുത്രാ, ഈ അസ്ഥികള്‍ ഇസ്രായേല്‍ഭവനം മുഴുവനുമാണ്. ഞങ്ങളുടെ അസ്ഥികള്‍ വരണ്ടിരിക്കുന്നു; പ്രതീക്ഷ നശിച്ചിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങള്‍ തീര്‍ത്തും പരിത്യക്തരായിരിക്കുന്നു എന്ന് അവര്‍ പറയുന്നു. ആകയാല്‍ അവരോട് പ്രവചിക്കുക. ദൈവമായ യാഹ്‌വെ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: എന്റെ ജനമേ, ഞാന്‍ കല്ലറകള്‍ തുറന്ന് നിങ്ങളെ ഉയര്‍ത്തും, ഇസ്രായേല്‍ദേശത്തേക്ക് ഞാന്‍ നിങ്ങളെ തിരികെക്കൊണ്ടുവരും. എന്റെ ജനമേ, കല്ലറകള്‍ തുറന്നു നിങ്ങളെ ഞാന്‍ ഉയര്‍ത്തുമ്പോള്‍ ഞാനാണ് യാഹ്‌വെ എന്ന് നിങ്ങള്‍ അറിയും. എന്റെ ആത്മാവിനെ ഞാന്‍ നിങ്ങളില്‍ നിവേശിപ്പിക്കും. നിങ്ങള്‍ ജീവിക്കും. ഞാന്‍ നിങ്ങളെ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തംദേശത്ത്‌ വസിപ്പിക്കും. യാഹ്‌വെയായ ഞാനാണ് ഇതു പറഞ്ഞതെന്നും പ്രവര്‍ത്തിച്ചതെന്നും അപ്പോള്‍ നിങ്ങള്‍ അറിയും. യാഹ്‌വെ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു"(എസെക്കി: 37; 11-14). സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ഉന്നമനത്തെക്കുറിച്ചു മാത്രമുള്ള പ്രവചനമായിരുന്നു ഇതെന്ന് ചിന്തിച്ചവര്‍ക്കാണ് തെറ്റുപറ്റിയത്. ഈ പ്രവചനത്തില്‍ ഭൗതീക വിഷയങ്ങളുണ്ട് എന്നകാര്യത്തില്‍ തര്‍ക്കമില്ല. എന്നാല്‍, ഭൗതീകതയെക്കാള്‍ കൂടുതല്‍ ആത്മീയതയ്ക്കാണ് ഈ പ്രവചനം ഊന്നല്‍ക്കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്. പ്രവചനങ്ങളെയെല്ലാം ഇസ്രായേലിനു രാജ്യം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു നല്‍കുന്നതിനെ കേന്ദ്രീകരിച്ചു വ്യാഖ്യാനിച്ച ഇസ്രായേല്‍ക്കാര്‍ക്കെല്ലാം തെറ്റുപറ്റിയിട്ടുണ്ട്. ദാവീദിന്റെ സിംഹാസനത്തിലിരുന്ന് എന്നേക്കും ഭരണം നടത്തുന്ന ഒരു ഭരണാധികാരിയെയാണ് യഹൂദര്‍ പ്രതീക്ഷിച്ചത്.

മ്ശിഹായുടെ വരവ് ഐഹീകമായ രാജത്വം ഏറ്റെടുക്കുന്നതിനാണ് എന്ന ചിന്തമൂലമാണ് യേഹ്ശുവാ യഹൂദരാല്‍ പരിത്യക്തനായതെന്നു നമുക്കറിയാം. എന്നാല്‍, യേഹ്ശുവായുടെ രാജത്വം എന്താണെന്ന് അവിടുന്നുതന്നെ വ്യക്തമാക്കി. പീലാത്തോസിന്റെ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരമായി അവിടുന്ന് ഇപ്രകാരം പ്രഖ്യാപിച്ചു: "എന്റെ രാജ്യം ഐഹീകമല്ല. ആയിരുന്നെങ്കില്‍ ഞാന്‍ യഹൂദര്‍ക്ക് ഏല്പിക്കപ്പെടാതിരിക്കാന്‍ എന്റെ സേവകര്‍ പോരാടുമായിരുന്നു. എന്നാല്‍, എന്റെ രാജ്യം ഐഹീകമല്ല. പീലാത്തോസ് ചോദിച്ചു: അപ്പോള്‍ നീ രാജാവാണ് അല്ലേ? യേഹ്ശുവാ പ്രതിവചിച്ചു: നീതന്നെ പറയുന്നു, ഞാന്‍ രാജാവാണെന്ന്. ഇതിനുവേണ്ടിയാണു ഞാന്‍ ഈ ലോകത്തിലേക്കു വന്നതും - സത്യത്തിനു സാക്ഷ്യം നല്‍കാന്‍. സത്യത്തില്‍നിന്നുള്ളവന്‍ എന്റെ സ്വരം കേള്‍ക്കുന്നു"(യോഹ: 18; 36, 37). പ്രവാചകന്മാര്‍ വന്നതും പ്രവചനം നടത്തിയതും യേഹ്ശുവായുടെ വരവ് അറിയിക്കാനായിരുന്നു. ഇസ്രായേലിന്റെ ഭൗതീക അടിമത്വത്തെ പ്രതീകമായി എടുത്തുകൊണ്ടാണ് ആത്മീയ അടിമത്വത്തില്‍നിന്നുള്ള മോചനത്തെക്കുറിച്ചു പ്രവചിച്ചത്. അതായത്, ഇസ്രായേലിന്റെ പുനരുദ്ധാരണം എന്നത് ഭൗതീക തലത്തില്‍ മാത്രമായിരുന്നില്ല. ആത്മീയ പുനരുദ്ധാരണമാണ് പ്രവാചകന്മാരിലൂടെ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടത്. യേഹ്ശുവാ അത് സാധ്യമാക്കുകയും ചെയ്തു. പുനരുദ്ധരിക്കപ്പെട്ട ഇസ്രായേലാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭ! ക്രിസ്തീയതയുടെ സ്ഥാപനത്തെ സംബന്ധിച്ചാണ് പ്രവചനങ്ങളില്‍ അധികവും. ഇത് തിരിച്ചറിയാത്ത യഹൂദര്‍ ചുവന്ന പശുവിനെ വളര്‍ത്തി ഇന്നും കാത്തിരിക്കുന്നു!

അസ്ഥികളുടെ താഴ്വരയില്‍ നാം കണ്ടത് ഇസ്രായേലിന്റെ ഭൗതീകമായ ഉദ്ധാരണം എന്നതിലുപരി ആത്മീയതയുടെ തലങ്ങളില്‍ സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്ന വിഷയങ്ങള്‍ക്കൂടി പരിഗണിക്കാന്‍ തയ്യാറാകുമ്പോള്‍, അതില്‍ അന്ത്യവിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനം ഗ്രഹിക്കാന്‍ സാധിക്കും. യേഹ്ശുവാ പറഞ്ഞ വാക്കുകളുമായി ഇത് ചേര്‍ത്തുവയ്ക്കുമ്പോള്‍ കൂടുതല്‍ വ്യക്തത കൈവരുകയും ചെയ്യും. എന്തെന്നാല്‍, യേഹ്ശുവാ പറഞ്ഞത് അവിടുത്തെ രാജ്യം ഐഹീകമല്ല എന്നാണ്. അതോടൊപ്പം താന്‍ രാജാവാണെന്ന സമ്മതവും യേഹ്ശുവായില്‍നിന്നുണ്ടായി. ഭൗമീകമായ രാജ്യത്തെ രാജാവല്ല അവിടുന്നെങ്കില്‍, മറ്റെവിടെയാണ് അവിടുത്തെ രാജ്യം? ദൈവരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചാണ് അവിടുന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചതെന്ന് ദൈവമക്കള്‍ക്ക് അറിയാം. ഈ രാജ്യത്തേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിനു മുന്നോടിയായി സംഭവിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങളാണ് അസ്ഥികളുടെ താഴ്വരയെ പ്രതീകമാക്കി പ്രവചിച്ചത്!

മരണാനന്തരം ഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്തു സംഭവിക്കും എന്നതിനെ സംബന്ധിച്ചാണ് നാം ഇതുവരെ അന്വേഷിച്ചത്. മരിച്ചുപോയ ചിലര്‍ക്ക് ജീവന്‍ തിരിച്ചുനല്‍കാന്‍ ദൈവം തയ്യാറായതിനെക്കുറിച്ചു നാം കണ്ടു. അവര്‍ പിന്നീട് ഈ ലോകത്തില്‍ ജീവിക്കുകയും കാലസമ്പൂര്‍ണ്ണതയില്‍ മരണമടയുകയും ചെയ്തു. ഇതിനിന്നു വ്യത്യസ്തമായി, മരണാനന്തരം വിശുദ്ധരുടെ ആത്മാക്കള്‍ പറുദീസായിലേക്കു കടന്നുപോകുന്നു. എന്നാല്‍, ഇവരുടെ ശരീരങ്ങള്‍ ഈ ഭൂമിയില്‍ അവശേഷിക്കുന്നു. അന്ത്യവിധി ദിനത്തില്‍ ശരീരത്തിന്റെ ഉയിര്‍പ്പ് സംഭവിക്കുമ്പോള്‍, വിശുദ്ധരുടെ ആത്മാക്കള്‍ തങ്ങളുടെ ശരീരത്തെ വീണ്ടും ധരിക്കുന്നു. ഇത് നവമായ ചൈതന്യത്തോടെയായിരിക്കുമെന്നും നാം മനസ്സിലാക്കി! ഇനി നാം ചിന്തിക്കുന്നത് മരിച്ചുപോയവരുടെ പ്രത്യക്ഷീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയമാണ്!

മരിച്ചവര്‍ക്കു ഭൂമിയില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാന്‍ കഴിയും!

മരിച്ചുപോയവര്‍ക്ക് ഭൂമിയില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാന്‍ സാധിക്കും എന്നതിനുള്ള ഒരു തെളിവ് നാം കണ്ടു! യേഹ്ശുവായുടെ മരണസമയത്ത് ശവകുടീരങ്ങള്‍ തുറക്കപ്പെടുകയും, അവിടുത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം ഇവര്‍ പലര്‍ക്കും പ്രത്യക്ഷരാകുകയും ചെയ്തതാണ് നാം വായിച്ചറിഞ്ഞ യാഥാര്‍ത്ഥ്യം. ഈ യാഥാര്‍ത്ഥ്യത്തെ നിഷേധിക്കാന്‍ ക്രിസ്ത്യാനികളില്‍ ആര്‍ക്കും സാധിക്കില്ല. അങ്ങനെയെങ്കില്‍, വിശുദ്ധരുടെ പ്രത്യക്ഷീകരണത്തെ എതിര്‍ക്കുന്നതില്‍ എന്തു സാംഗത്യമാണുള്ളത്? സ്വര്‍ഗ്ഗാരോഹണത്തിനുശേഷം യേഹ്ശുവാ പ്രത്യക്ഷനായിട്ടില്ലേ? ഉണ്ടെന്നു ബൈബിള്‍ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഈ വെളിപ്പെടുത്തല്‍ ശ്രദ്ധിക്കുക: "വിശുദ്ധ ലിഖിതങ്ങളില്‍ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളതുപോലെ, ക്രിസ്തു നമ്മുടെ പാപങ്ങള്‍ക്കുവേണ്ടി മരിക്കുകയും സംസ്കരിക്കപ്പെടുകയും എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുപോലെ മൂന്നാംനാള്‍ ഉയിര്‍പ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അവന്‍ കേപ്പായ്ക്കും പിന്നീടു പന്ത്രണ്ടുപേര്‍ക്കും പ്രത്യക്ഷനായി. അതിനുശേഷം ഒരുമിച്ച് അഞ്ഞൂറിലധികം സഹോദരര്‍ക്കു പ്രത്യക്ഷനായി. അവരില്‍ ഏതാനുംപേര്‍ മരിച്ചുപോയി. മിക്കവരും ഇന്നു ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട്. പിന്നീട് അവന്‍ യാക്കൊബിനും, തുടര്‍ന്ന് മറ്റെല്ലാ അപ്പസ്തോലന്മാര്‍ക്കും കാണപ്പെട്ടു. ഏറ്റവും ഒടുവില്‍ അകാലജാതന് എന്നതുപോലെ എനിക്കും അവിടുന്നു പ്രത്യക്ഷനായി"(1 കോറി: 15; 4-8).

ഈ പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളില്‍ ചിലത് സ്വര്‍ഗ്ഗാരോഹണത്തിനു മുന്‍പായിരുന്നു എന്ന് ചിലര്‍ വാദിച്ചേക്കാം. എന്നാല്‍, എല്ലാ പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളും സ്വര്‍ഗ്ഗാരോഹണത്തിനു മുന്‍പായിരുന്നു എന്നു വാദിക്കുന്നതില്‍ കഴമ്പില്ല. കാരണം, യേഹ്ശുവായുടെ സ്വര്‍ഗ്ഗാരോഹണത്തിനുശേഷമാണ് സാവൂള്‍ പൗലോസായി മാറിയത്. അതിനാല്‍ത്തന്നെ, അപ്പസ്തോലനായ പൗലോസിന് യേഹ്ശുവാ പ്രത്യക്ഷനായത് അവിടുത്തെ സ്വര്‍ഗ്ഗാരോഹണത്തിനു ശേഷമാണെന്ന് നിസ്സംശയം പറയാന്‍ കഴിയും. സ്തേഫാനോസിന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന്റെ സമയത്ത് യേഹ്ശുവാ അവിടുത്തെ ദര്‍ശനം അവനു നല്‍കിയതായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. സ്തേഫാനോസിന്റെ വാക്കുകള്‍ നോക്കുക: "ഇതാ, സ്വര്‍ഗ്ഗം തുറന്നിരിക്കുന്നതും മനുഷ്യപുത്രന്‍ ദൈവത്തിന്റെ വലത്തുഭാഗത്തു നില്‍ക്കുന്നതായും ഞാന്‍ കാണുന്നു"(അപ്പ. പ്രവര്‍: 7; 56). പ്രത്യക്ഷീകരണം പോലെതന്നെ ദര്‍ശനവും ഒരു യാഥാര്‍ത്ഥ്യമാണെന്ന് ഇവിടെ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു. സ്വര്‍ഗ്ഗാരോഹണത്തിനുശേഷം, യേഹ്ശുവാ പത്രോസിനോടും പൗലോസിനോടും മറ്റ് അപ്പസ്തോലന്മാരോടും സംസാരിച്ചിട്ടുള്ളതായി ബൈബിളില്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അനനിയാസ് എന്ന ശിഷ്യനോട് ദര്‍ശനത്തില്‍ യേഹ്ശുവാ സംസാരിക്കുന്നതായി അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന പുസ്തകത്തിലെ ഒന്‍പതാമത്തെ അദ്ധ്യായത്തില്‍ വായിക്കാന്‍ കഴിയും. 

ദൈവദൂതന്മാരുടെ പ്രത്യക്ഷീകരണത്തിനും ബൈബിളില്‍ അനേകം തെളിവുകളുണ്ട്. തോബിത്തിന്റെ പുത്രനായ തോബിയാസിനോടൊപ്പം സഹായിയായി സഞ്ചരിച്ചത് ദൈവദൂതനായ റഫായേല്‍ ആയിരുന്നു. റഫായേല്‍ തന്നെത്തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്‌ പറയുന്ന വാക്കുകള്‍ ശ്രദ്ധിക്കുക: "ഞാന്‍ റഫായേലാണ്; വിശുദ്ധരുടെ പ്രാര്‍ത്ഥനകള്‍ സമര്‍പ്പിക്കുകയും പരിശുദ്ധനായവന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ സന്നിധിയില്‍ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഏഴു വിശുദ്ധ ദൂതന്മാരില്‍ ഒരുവന്‍"(തോബിത്ത്: 12; 15). തോബിത്തിന്റെ പുസ്തകത്തെ അംഗീകരിക്കാത്ത സഭകള്‍ക്ക് ദാനിയേല്‍പ്രവാചകന്റെ പുസ്തകത്തെ നിഷേധിക്കാന്‍ സാധിക്കുകയില്ലല്ലോ! ദാനിയേലും മറ്റു രണ്ടുപേരും തീച്ചൂളയില്‍ എറിയപ്പെട്ടപ്പോള്‍ എന്താണു സംഭവിച്ചതെന്നു നോക്കുക: "അസറിയായോടും കൂട്ടുകാരോടുംകൂടെ നില്‍ക്കുന്നതിന് യാഹ്‌വെയുടെ ദൂതന്‍ ചൂളയിലേക്കിറങ്ങിച്ചെന്നു"(ദാനി: 3; 26). പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തിനും വിശുദ്ധ യൗസേഫിനും മാത്രമല്ല, സ്നാപകയോഹന്നാന്റെ പിതാവും പുരോഹിതനുമായ സഖറിയായ്ക്കും ഗബ്രിയേല്‍ ദൂതന്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത് അറിയാത്ത ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ ഈ ഭൂമുഖത്ത് ഉണ്ടാകില്ല. അബ്രാഹത്തിനും യാക്കോബിനും ദൂതന്മാര്‍ പ്രത്യക്ഷരായത് നമുക്കറിയാം. യാക്കോബ് ഒരു രാത്രി മുഴുവന്‍ ദൈവദൂതനുമായി മല്‍പ്പിടുത്തത്തില്‍ ഏര്‍പ്പെട്ടതും നമുക്കറിയാം.

കൊര്‍ണേലിയൂസിന് ദൈവദൂതന്‍ പ്രത്യക്ഷനായത് ഇപ്രകാരമായിരുന്നു: "കൊര്‍ണേലിയൂസ് മറുപടി പറഞ്ഞു: നാലു ദിവസം മുന്‍പ് ഈ സമയത്തു വീട്ടില്‍വച്ച് ഞാന്‍ ഒന്‍പതാംമണിക്കൂറിലെ പ്രാര്‍ത്ഥന നടത്തുകയായിരുന്നു. പെട്ടെന്നു തിളങ്ങുന്ന വസ്ത്രങ്ങളണിഞ്ഞ ഒരാള്‍ എന്റെ മുന്‍പില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു"(അപ്പ. പ്രവര്‍: 10; 30). ഇത്തരത്തില്‍ അനേകര്‍ക്ക് ദൈവദൂതന്മാര്‍ പ്രത്യക്ഷരായിട്ടുണ്ടെന്നു ബൈബിള്‍ വ്യക്തമാക്കുന്നു! അവയെല്ലാം ഈ ലേഖനത്തില്‍ കുറിക്കുകയെന്നത് അനിവാര്യതയായി മനോവ കരുതുന്നില്ല. കാരണം, യേഹ്ശുവായ്ക്കും ദൈവദൂതന്മാര്‍ക്കും മരണമടഞ്ഞ വിശുദ്ധര്‍ക്കും ഭൂമിയില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാന്‍ സാധിക്കും എന്ന യാഥാര്‍ത്ഥ്യം ഗ്രഹിക്കാന്‍ ഇതില്‍പ്പരം തെളിവുകളുടെ ആവശ്യമുള്ളതായി മനോവ കരുതുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും ഒരുകാര്യംകൂടി ഇവിടെ കുറിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. എന്തെന്നാല്‍, ചിലരെങ്കിലും ഇപ്രകാരം വാദിച്ചേക്കാം: യേഹ്ശുവാ ദൈവമായതുകൊണ്ടാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാന്‍ കഴിയുന്നത്; എന്നാല്‍, വിശുദ്ധര്‍ക്ക് ഈ കാലഘട്ടത്തില്‍ അതു സാധ്യമല്ല! ഈ വാദത്തെ സാധൂകരിക്കുന്നതിനായി ഇവര്‍ ബൈബിളിലെ ഒരു ഉപമ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. ലാസറിന്റെയും ധനവാന്റെയും ഉപമയാണ് ഇവര്‍ മുറുകെപ്പിടിക്കുന്നത്. ലാസറും ധനവാനും മരിച്ചു. ധനവാന്‍ നരകത്തിലേക്കു തള്ളപ്പെടുകയും ലാസര്‍ അബ്രാഹത്തിന്റെ മടിയിലേക്ക് സംവഹിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. നരകത്തില്‍ യാതനകള്‍ അനുഭവിക്കുന്ന ധനവാന്‍ ഇപ്രകാരം അബ്രാഹത്തോടു വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: "പിതാവായ അബ്രാഹമേ, എന്നില്‍ കനിയണമേ! തന്റെ വിരല്‍ത്തുമ്പ് വെള്ളത്തില്‍ മുക്കി എന്റെ നാവു തണുപ്പിക്കാനായി ലാസറിനെ അയയ്ക്കണമേ! ഞാന്‍ അഗ്നിയില്‍ യാതനയനുഭവിക്കുന്നു"(ലൂക്കാ: 16; 24).

അബ്രാഹം ധനവാനോടു പറഞ്ഞ മറുപടിയാണ് ചിലര്‍ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത്. അബ്രാഹം ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: "കൂടാതെ, ഞങ്ങള്‍ക്കും നിങ്ങള്‍ക്കും മധ്യേ ഒരു വലിയ ഗര്‍ത്തവും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവിടെനിന്നു നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്കോ അവിടെനിന്നു ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്കോ വരാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നവര്‍ക്ക് അതു സാധിക്കുകയില്ല"(ലൂക്കാ: 16; 26). ഭൂമിയിലേക്ക് പോകാന്‍ സാധിക്കില്ല എന്ന് ഇവിടെ അബ്രാഹം പറയുന്നില്ല; മറിച്ച്, അബ്രാഹത്തിന്റെ മടിയില്‍നിന്ന് നരകത്തിലേക്കോ നരകത്തില്‍നിന്ന് അബ്രാഹത്തിന്റെ മടിയിലേക്കോ പോകാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നവര്‍ക്ക് അതു സാധിക്കുകയില്ല എന്നാണു പറഞ്ഞത്. മരിച്ചുപോകുന്ന നീതിമാന്മാരെല്ലാവരും സംവഹിക്കപ്പെടുന്നത് അബ്രാഹത്തിന്റെ മടിയിലേക്കാണെന്ന ഒരു ചിന്ത യഹൂദര്‍ക്കിടയിലുണ്ടായിരുന്നതുകൊണ്ട് ഉപമയില്‍ യേഹ്ശുവാ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞുവെന്നേയുള്ളു. ഉപമയുടെ തുടര്‍ച്ചയില്‍ മറ്റൊരു ആവശ്യംകൂടി ധനവാന്‍ ഉന്നയിക്കുന്നതായി കാണാം. ധനവാന്റെ ആവശ്യം ഇതായിരുന്നു: "പിതാവേ, അങ്ങനെയെങ്കില്‍, ലാസറിനെ എന്റെ പിതൃഭവനത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കണമേ എന്നു ഞാന്‍ അപേക്ഷിക്കുന്നു. എനിക്ക് അഞ്ചു സഹോദരന്മാരുണ്ട്. അവരും പീഡകളുടെ ഈ സ്ഥലത്തു വരാതിരിക്കേണ്ടതിന് അവന്‍ അവര്‍ക്കു സാക്ഷ്യം നല്‍കട്ടെ"(ലൂക്കാ: 16; 27, 28).

ഇതിനു മറുപടിപറഞ്ഞ അബ്രാഹം, മരിച്ചവര്‍ക്ക് ഭൂമിയിലേക്കു പോകാന്‍ സാധിക്കില്ല എന്ന് ഒരിടത്തും സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ഭൂമിയിലുള്ളവര്‍ മോശയുടെയും പ്രവാചകന്മാരുടെയും വാക്കുകള്‍ കേള്‍ക്കട്ടെ എന്നുമാത്രമാണ് അറിയിച്ചത്. മരിച്ചവര്‍ ഭൂമിയില്‍ തിരിച്ചുചെന്ന് പറഞ്ഞാലുണ്ടാകുന്ന വിശ്വസനീയതയെ സംബന്ധിച്ച് ധനാവാന്‍ ഉയര്‍ത്തുന്ന വാദങ്ങള്‍ക്കു മറുപടിയായി അബ്രാഹം ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: "മോശയും പ്രവാചകന്മാരും പറയുന്നത് അവര്‍ കേള്‍ക്കുന്നില്ലെങ്കില്‍ മരിച്ചവരില്‍നിന്ന് ഒരുവന്‍ ഉയിര്‍ത്താലും അവര്‍ക്കു ബോധ്യമാവുകയില്ല"(ലൂക്കാ: 16; 31). മരിച്ചവര്‍ക്ക് ഭൂമിയില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാന്‍ സാധിക്കില്ലെന്ന ഒരു സൂചനപോലും ഈ ഉപമയിലില്ല! എന്നാല്‍, യേഹ്ശുവായല്ലാതെ, ഭൂമിയില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുള്ള വ്യക്തികളെക്കുറിച്ചു ബൈബിളില്‍ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പത്രോസും യാക്കോബും യോഹന്നാനും യേഹ്ശുവായോടൊത്തു താബോര്‍ മലയിലായിരുന്നപ്പോള്‍, മോശയും ഏലിയായും ഇവര്‍ക്കു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇപ്രകാരം അത് ബൈബിളില്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു: "യേഹ്ശുവാ, ആറു ദിവസം കഴിഞ്ഞ് പത്രോസ്, യാക്കോബ്, അവന്റെ സഹോദരന്‍ യോഹന്നാന്‍ എന്നിവരെമാത്രം കൂട്ടിക്കൊണ്ട് ഒരു ഉയര്‍ന്ന മലയിലേക്കുപോയി. അവന്‍ അവരുടെ മുമ്പില്‍ വച്ചു രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. അവന്റെ മുഖം സൂര്യനെപ്പോലെ വെട്ടിത്തിളങ്ങി. അവന്റെ വസ്ത്രം പ്രകാശംപോലെ ധവളമായി. മോശയും ഏലിയായും അവനോടു സംസാരിക്കുന്നതായി അവര്‍ കണ്ടു"(മത്താ: 17; 1-3).

ഇത്രയും സാക്ഷ്യങ്ങള്‍ സമര്‍പ്പിച്ചുകൊണ്ട് അടുത്ത ഉപവിഷയത്തിലേക്കു കടക്കുകയാണ്!

വ്യാജ പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളെ വിവേചിക്കുക!

വിശുദ്ധരുടെ പ്രത്യക്ഷീകരണം ഒരു യാഥാര്‍ത്ഥ്യമാണെങ്കിലും, എല്ലാ പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളും വിശ്വസനീയങ്ങളായി പരിഗണിക്കാന്‍ കഴിയില്ല. ഈ വെളിപ്പെടുത്തല്‍ ശ്രദ്ധിക്കുക: "അദ്ഭുതപ്പെടേണ്ടാ, പിശാചുപോലും പ്രഭാപൂര്‍ണ്ണനായ ദൈവദൂതനായി വേഷംകെട്ടാറുണ്ടല്ലോ"(2 കോറി: 11; 14). ദൈവദൂതന്റെ വേഷത്തില്‍പ്പോലും പിശാചുക്കള്‍ പ്രത്യക്ഷനാകുമെങ്കില്‍ വിശുദ്ധരുടെ രൂപത്തില്‍ കടന്നുവരാനും അവനു സാധിക്കും. ഇക്കാരണത്താല്‍ത്തന്നെ, വിശുദ്ധരുടെ എല്ലാ പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളെയും വിശ്വസത്തിലെടുക്കുന്നത് അപകടമായി പരിണമിച്ചേക്കാം! ഓരോ കാലഘട്ടങ്ങളിലും വ്യാജപ്രവാചകന്മാര്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ദൈവജനത്തെ വഴിതെറ്റിക്കുന്നതുപോലെതന്നെ, വ്യാജ പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളും വ്യാജ ദര്‍ശനങ്ങളും സംഭവിക്കാറുണ്ട്. ഇസ്രായേലില്‍ അനേകം വ്യാജപ്രവാചകന്മാര്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതായി ബൈബിളില്‍ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് നമുക്കറിയാം. അതുപോലെതന്നെ ഇക്കാലത്തും സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. വ്യാജത്തെ തിരിച്ചറിയാനുള്ള ജ്ഞാനം നേടിയിട്ടില്ലാത്തവര്‍ മുന്‍കാലങ്ങളിലേതുപോലെതന്നെ ഇന്നും വഴിതെറ്റിപ്പോകുന്നു!

വ്യാജപ്രവാചകന്മാരെ തിരിച്ചറിയാനുള്ള അടയാളം ബൈബിളില്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ മുന്നറിയിപ്പ് ശ്രദ്ധിക്കുക: "നിങ്ങളുടെ ഇടയില്‍നിന്ന് ഒരു പ്രവാചകനോ സ്വപ്ന വിശകലനക്കാരനോ വന്ന് ഒരു അടയാളമോ അദ്ഭുതമോ നിങ്ങള്‍ക്കു വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്താലും, നിങ്ങള്‍ക്ക് അജ്ഞാതരായ അന്യദേവന്മാരെ നമുക്കു പിഞ്ചെല്ലാം, അവരെ സേവിക്കാം എന്ന് അവന്‍ പറയുകയാണെങ്കില്‍ നിങ്ങള്‍ ആ പ്രവാചകന്റെയോ വിശകലനക്കാരന്റെയോ വാക്കുകള്‍ കേള്‍ക്കരുത്. എന്തുകൊണ്ടെന്നാല്‍, നിങ്ങള്‍ പൂര്‍ണ്ണ ഹൃദയത്തോടും പൂര്‍ണ്ണാത്മാവോടുംകൂടെ തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് അറിയാന്‍ നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യാഹ്‌വെ നിങ്ങളെ പരീക്ഷിക്കുകയാണ്"(നിയമം: 13; 1-3). ദൈവം നമുക്കു നല്‍കിയിരിക്കുന്ന നിയമങ്ങളില്‍നിന്നും ചട്ടങ്ങളില്‍നിന്നും നമ്മെ വ്യതിചലിപ്പിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന ആരെയും നാം കേള്‍ക്കേണ്ടതില്ല. ഇത്തരം പ്രവചനങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ചെവിക്കൊള്ളരുതെന്നു മാത്രമല്ല, ഇക്കൂട്ടരെ ഭവനത്തില്‍ സ്വീകരിക്കുകയും അരുത്! ഇവര്‍ സമൂഹത്തില്‍നിന്ന്(സഭയില്‍നിന്ന്) വിച്ഛേദിക്കപ്പെടേണ്ടവരാണ്! പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളിലെയും ദര്‍ശനങ്ങളിലെയും വെളിപാടുകളിലെയുമൊക്കെ വ്യാജങ്ങളെയും സത്യങ്ങളെയും വിവേചിക്കാന്‍ സ്വീകരിക്കേണ്ട മാനദണ്ഡവും ഇതുതന്നെ!

ഒരു പ്രത്യക്ഷീകരണത്തെക്കുറിച്ചു നാം കേട്ടാല്‍, അവിടെ ആ പ്രത്യക്ഷീകരണത്തിന്റെ അനിവാര്യത എന്താണെന്നു നാം മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കണം. ഒരു സഭയുടെയോ സമൂഹത്തിന്റെയോ ഉന്നമനത്തിനും വിശ്വാസികളുടെ ആത്മരക്ഷയ്ക്കും ഈ പ്രത്യക്ഷീകരണം കാരണമാകുന്നുണ്ടോ എന്ന് പരിശോധിക്കുകയും വേണം. പ്രത്യക്ഷീകരണത്തിലൂടെ നല്‍കപ്പെടുന്ന സന്ദേശങ്ങളാണ് ഗൗരവത്തോടെ നാം വിവേചിക്കേണ്ടത്! ബൈബിളിലെ സത്യങ്ങള്‍ക്കു വിരുദ്ധമായ സന്ദേശങ്ങള്‍ നല്‍കുന്നതിനായി പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയാമോ വിശുദ്ധാരോ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയില്ല. അതിനാല്‍ത്തന്നെ, വചനവിരുദ്ധമായ ആശയങ്ങള്‍ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനായി ആരെങ്കിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാല്‍, അതിനുപിന്നില്‍ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് പിശാചാണെന്നു മനസ്സിലാക്കിക്കൊള്ളുക! അപകടകരമായ ആശയങ്ങളുമായി പലയിടങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങള്‍ നടക്കുന്നത് നമുക്കറിയാം. ഇത്തരം അടയാളങ്ങളുടെ പിന്നാലെ ഇറങ്ങിത്തിരിക്കാനുള്ള ആവേശം പലര്‍ക്കുമുണ്ട്. ചില പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച് അതിശയോക്തി കലര്‍ത്തി പ്രചരിപ്പിക്കുന്നവരും കുറവല്ല. കന്യകാമറിയം ഫാത്തിമയില്‍ പ്രത്യക്ഷയായി നല്‍കിയത് എന്നപേരില്‍ അനേകം വ്യാജസന്ദേശങ്ങള്‍ പ്രചരിക്കുന്നു എന്നതും വിസ്മരിക്കരുത്. ഫാത്തിമാ സന്ദേശത്തെ ആസ്പദമാക്കി ലോകാവസാനം പ്രഖ്യാപിച്ചവരും ക്രൈസ്തവരുടെയിടയില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു. രണ്ടായിരാമാണ്ടില്‍ ലോകം അവസാനിക്കും എന്ന് അര്‍ത്ഥശങ്കയ്ക്കിടയില്ലാത്ത പ്രഖ്യാപനം നടത്തിയവര്‍ ഇന്നും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട്.

കന്യകാമറിയം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്നു പറയപ്പെടുന്ന ചിലയിടങ്ങളില്‍, മാതാവ് ഒരു ശിശുവിനെയും കൈകളിലേന്തിയാണ് കാണപ്പെട്ടത് എന്നു സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ പ്രത്യക്ഷീകരണത്തെ യാഥാര്‍ത്ഥ്യമായി ആരും പരിഗണിക്കരുത്. ഒന്നുകില്‍ വ്യാജ പ്രത്യക്ഷീകരണമോ, അല്ലെങ്കില്‍ ദര്‍ശിച്ചുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയുടെ മനോനിലയിലെ തകരാറോ ആകാം ഈ പ്രത്യക്ഷീകരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം! മാതാവ് ഇന്നും ശിശുവിനെയും വഹിച്ചുകൊണ്ട് ഊരുചുറ്റുകയാണെന്ന വികലമായ ബോധ്യത്തില്‍നിന്ന്‍ ഉടലെടുത്ത വിഭ്രാന്തിയായി ഇതിനെ കണ്ടാല്‍ മതി. തന്നോടു പ്രാര്‍ത്ഥിക്കണം എന്ന ആഹ്വാനവുമായി കന്യകാമറിയത്തിന്റെയോ വിശുദ്ധരുടെയോ സാദൃശ്യത്തില്‍ ആരെങ്കിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാല്‍ അവരെ വിട്ടുകളയുക. എന്തെന്നാല്‍, മാതാവോ വിശുദ്ധാരോ ഇത്തരത്തിലുള്ള വചനവിരുദ്ധ ആശയവുമായി കടന്നുവരില്ല. ദൈവത്തോടല്ലാതെ, മറ്റാരോടും പ്രാര്‍ത്ഥിക്കരുത് എന്ന അറിവില്‍ പൂര്‍ണ്ണത പ്രാപിച്ച സ്ത്രീയാണ് നമ്മുടെ അമ്മയായ മറിയം! ഈ അമ്മ ഒരിക്കലും തന്നോടു പ്രാര്‍ത്ഥിക്കാന്‍ പഠിപ്പിക്കുകയില്ല! മാത്രവുമല്ല, കന്യാകാമറിയം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു എന്നു പറയപ്പെടുന്ന സംഭവങ്ങളില്‍ അധികവും വ്യാജമാണെന്ന് അവിടെനിന്നു ലഭിക്കുന്ന സന്ദേശങ്ങളില്‍നിന്നുതന്നെ മനസ്സിലാക്കാന്‍ സാധിക്കും.

മാതാവിന്റെ ദര്‍ശനം ലഭിച്ചുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന വ്യക്തികളുടെ ആത്മീയ ബോധ്യങ്ങളില്‍നിന്ന് ഒരു പടിപോലും ഉയര്‍ന്ന ബോധ്യം, ഇവര്‍ക്കുമുമ്പില്‍ പ്രത്യക്ഷയായ  മറിയത്തിന് ഇല്ലെന്നതാണ് ഏറ്റവും ദുരൂഹത ഉയര്‍ത്തുന്ന കാര്യം. ഇവര്‍ക്കുമുമ്പില്‍ പ്രത്യക്ഷയായത് കന്യകാമറിയം ആയിരുന്നുവെങ്കില്‍, സഭയില്‍ കടന്നുകൂടിയ വിജാതിയ സ്വാധീനങ്ങളിലെ പൈശാചികതയെ സംബന്ധിച്ച് താക്കീതു നല്‍കാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്? യേഹ്ശുവായുടെ യഥാര്‍ത്ഥ പേരുപോലും അറിയാത്ത മറിയം പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയം ആണെന്നു വിശ്വസിക്കാന്‍ മനോവയ്ക്കു കഴിയില്ല. സ്വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍നിന്നു വന്ന ദൈവദൂതന്റെ നിര്‍ദ്ദേശപ്രകാരം, പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയവും വിശുദ്ധ യൗസേഫും ചേര്‍ന്നാണ് പുത്രനെ യേഹ്ശുവാ എന്ന പേര് വിളിച്ചത്! ഒരിക്കലും മാറ്റം വരുത്താന്‍ പാടില്ലെന്ന കല്പനയോടെ സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിലെ ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തിയ നാമങ്ങളാണ് യാഹ്‌വെ, യേഹ്ശുവാ എന്നീ നാമങ്ങള്‍! ഈ പരിശുദ്ധ നാമങ്ങള്‍ മാതാവ് മറന്നുപോയോ? മാതാവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്നു പറയപ്പെടുന്ന ഒരിടത്തും ഈ നാമങ്ങള്‍ മാതാവ് ഉച്ചരിച്ചിട്ടില്ല. കന്യകാമറിയം നല്‍കിയ സന്ദേശങ്ങള്‍ എന്നപേരില്‍ അനേകം സന്ദേശങ്ങള്‍ ലോകത്തു പ്രചരിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. ഇവയിലൊക്കെ ദൈവത്തിന്റെ വ്യാജനാമങ്ങളാണ് നാം കേള്‍ക്കുന്നതെങ്കില്‍, ഈ പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളുടെയും സന്ദേശങ്ങളുടെയും പിന്നില്‍ ദുരൂഹതകളുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പിച്ചുപറയാന്‍ കഴിയും. എന്താണ് ആ ദുരൂഹതകള്‍?

മാതാവിന്റെ ദര്‍ശനവും സന്ദേശവും ലഭിച്ചുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയുടെ അറിവിന്റെ പരിമിതികളാണ് മാതാവിന്റെ ശബ്ദത്തില്‍ പുറത്തുവരുന്നതെങ്കില്‍, ഈ സന്ദേശങ്ങള്‍ ഇവരുടെതന്നെ ഭാവനാസൃഷ്ടികളായിരിക്കും. പ്രവാചകന്മാരെയും അപ്പസ്തോലന്മാരെയും തിരഞ്ഞെടുത്തപ്പോള്‍, ഉന്നത പാണ്ഡിത്യമോ മറ്റെന്തെങ്കിലും മാഹാത്മ്യമോ പരിഗണിച്ചിട്ടില്ല. എന്തെന്നാല്‍, ദൈവത്തിന്റെ സന്ദേശങ്ങള്‍ മായംചേര്‍ക്കാതെ ജനത്തെ അറിയിക്കാന്‍ ഇവരുടെ അറിവുകള്‍ ഒരു തടസ്സമാകരുത് എന്ന് അവിടുന്ന് നിശ്ചയിച്ചു. തങ്ങള്‍ക്ക് അജ്ഞാതമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് പ്രവാചകന്മാര്‍ ജനത്തോടു സംസാരിച്ചത്. അപ്പസ്തോലനായ പത്രോസ് നടത്തിയ ലോകാന്ത്യ പ്രവചനം ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഈ പ്രവചനം ശ്രദ്ധിക്കുക: "യേഹ്ശുവായുടെ ദിനം കള്ളനെപ്പോലെ വരും. അപ്പോള്‍ ആകാശം വലിയ ശബ്ദത്തോടെ അപ്രത്യക്ഷമാകും. മൂലപദാര്‍ത്ഥങ്ങള്‍ എരിഞ്ഞു ചാമ്പലാകും. ഭൂമിയും അതിലുള്ള സമസ്തവും കത്തിനശിക്കും"(2 പത്രോ: 3; 10). അപ്പസ്തോലന്‍ ഇപ്രകാരം തുടരുന്നു: "ആകാശം തീയില്‍ വെന്തു നശിക്കുകയും മൂലപദാര്‍ത്ഥങ്ങള്‍ വെന്തുരുകുകയും ചെയ്യുന്ന, ദൈവത്തിന്റെ ആഗമനദിനത്തെ പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ത്വരിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുവിന്‍"(2 പത്രോ: 3; 12). കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തമായ മൂലപദാര്‍ത്ഥങ്ങളെക്കുറിച്ച്, പത്തൊമ്പത് നൂറ്റാണ്ടുകള്‍ക്കുമുമ്പ് പത്രോസ് പ്രഖ്യാപിച്ചത് തന്റെ അറിവില്‍നിന്നുകൊണ്ടല്ല. എന്നാല്‍, ഇക്കാലത്തു പ്രചരിക്കപ്പെടുന്ന സന്ദേശങ്ങളിലും പ്രവചനങ്ങളിലും മാനുഷികതയുടെ അതിപ്രസരം ദര്‍ശിക്കാന്‍ കഴിയും. സ്വന്തം തോന്നലുകളെ ദൈവീക സന്ദേശങ്ങള്‍ എന്നപേരില്‍ പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന ദുരന്തകരമായ അവസ്ഥ ഇന്നുണ്ട്!

സഭയിലെ ആചാര്യന്മാരുടെ ആശയങ്ങള്‍ ദൈവജനതിനുമേല്‍ അടിച്ചേല്പിക്കാന്‍ ഏറ്റവും എളുപ്പമുള്ള മാര്‍ഗ്ഗമായി പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളെ ഉപയോഗിക്കുന്നവരും കുറവല്ല. മാതാവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു പറഞ്ഞു എന്ന മുഖവുരയോടെ ഒരു വിഷയം അവതരിപ്പിച്ചാല്‍, നിഷ്ക്കളങ്കരായ വിശ്വാസികള്‍ അത് സ്വീകരിക്കും! ഫാത്തിമാ സന്ദേശത്തിന്റെ മറവില്‍ സഭാചാര്യന്മാര്‍ ഈ തന്ത്രം പലയിടത്തും പ്രയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. തങ്ങള്‍ക്കു കടന്നുചെല്ലാന്‍ കഴിയാത്ത കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് കൊട്ടകള്‍ക്കുള്ളില്‍ സുരക്ഷിതരായിരുന്ന ക്രൈസ്തവസമൂഹത്തെ ഉന്മൂലനം ചെയ്തത് ഈ സന്ദേശത്തിന്റെ പേരിലാണ്. സോവ്യറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെ വിശ്വാസികളില്‍ നിലനിന്നിരുന്ന ആത്മീയ ചൈതന്യം ഇല്ലാതാക്കുന്നതുവരെ തുടര്‍ന്നുവന്ന ഫാത്തിമാ സന്ദേശം ഇന്ന് കേള്‍ക്കാനില്ല! റഷ്യയുടെ മാനസാന്തരത്തിനുവേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കണം എന്ന അപേക്ഷയുമായി മാതാവിന്റെ പ്രതിമകള്‍ രക്തക്കണ്ണീര്‍ പൊഴിക്കുകയായിരുന്നു. സോവ്യറ്റ് യൂണിയനെ ഉന്മൂലനം ചെയ്ത്, അവിടെയുള്ള യുവതികളെ ആഗോള മാംസച്ചന്തകളില്‍ വില്പനയ്ക്ക് വച്ചപ്പോള്‍, റഷ്യയുടെ മാനസാന്തരം പൂര്‍ണ്ണമായി! കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഭരണത്തിന്റെ ആദ്യനാളുകളില്‍ ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നത് ഒരു യാഥാര്‍ത്ഥ്യമാണ്. സ്വേച്ഛാധിപതികള്‍ തങ്ങളുടെ ആധിപത്യമുറപ്പിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചപ്പോള്‍, അതിനെ ചെറുത്തുനിന്നത് മതനേതാക്കന്മാരായിരുന്നു. ഈ മതനേതാക്കന്മാരും അവരുടെ അനുയായികളും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുക എന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്. എന്നാല്‍, ഈ രാജ്യങ്ങളില്‍ ജീവിച്ചിരുന്ന എല്ലാവരും ക്രിസ്ത്യാനികളായിരുന്നു. ക്രിസ്തീയവിശ്വാസം മുറുകെപ്പിടിച്ച സകലരും വധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കില്‍ സോവ്യറ്റ് നാടുകളില്‍ മനുഷ്യസാന്നിധ്യംതന്നെ ഇല്ലാതാകുമായിരുന്നു.

ക്രിസ്തീയാചാര്യന്മാര്‍ കാണുന്ന സ്വപ്‌നങ്ങള്‍ സോവ്യറ്റ് നാടുകളിലെ വിശ്വാസികളുടെമേല്‍ അടിച്ചേല്പിക്കാന്‍ സാധിച്ചില്ല എന്നതില്‍ക്കവിഞ്ഞ് മതസ്വാതന്ത്ര്യം അവിടെ നിഷേധിക്കപ്പെട്ടു എന്നത് കെട്ടിച്ചമച്ച കഥകളാണ്. തങ്ങളുടെ സ്വപ്‌നങ്ങള്‍ സാക്ഷാത്ക്കരിക്കാനുള്ള എളുപ്പവഴിയായി മാതാവിനെ കൂട്ടുപിടിക്കുകയാണ് ഇവര്‍ ചെയ്തത്. മാതാവ് നല്‍കിയ സന്ദേശം എന്ന പ്രഖ്യാപനത്തോടെ തങ്ങളുടെതന്നെ ആശയങ്ങള്‍ ഇവര്‍ പ്രചരിപ്പിച്ചു. സോവ്യറ്റ് നാടുകളിലെ യുവതികളെ വേശ്യാവൃത്തിയിലേക്കു തള്ളിയിടുകയും, ആ രാജ്യങ്ങളില്‍ പട്ടിണി വിതയ്ക്കുകയും ചെയ്യുകയെന്നത് മാതാവിന്റെ ദൗത്യമല്ല. ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതും ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ക്ക് ആരാധനാസ്വാതന്ത്ര്യം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതുമായ രാജ്യങ്ങള്‍ ഈ ഭൂമുഖത്തുണ്ട്. ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിപോലും ഇല്ലാത്ത രാജ്യങ്ങളുമുണ്ട്. ഈ രാജ്യങ്ങള്‍ക്കുവേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥന അഭ്യര്‍ത്ഥിച്ചുകൊണ്ട് മാതാവ് എവിടെയും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു കണ്ടിട്ടില്ല! സോവ്യറ്റ് യൂണിയന്റെ പതനം ആഗ്രഹിച്ച ഒരു നിഗൂഢസംഘം കത്തോലിക്കാസഭയില്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചിരുന്നത് നമുക്കറിയാം. തങ്ങളുടെ അബദ്ധങ്ങള്‍ പ്രചരിപ്പിക്കാന്‍ തടസ്സമായി നില്‍ക്കുന്ന സകല സംവീധാനങ്ങളും ഇവരുടെ ശത്രുപക്ഷത്താണ്. തങ്ങള്‍ ഉയര്‍ത്തുന്ന ആശയങ്ങള്‍ക്ക് വിശ്വാസികളുടെയിടയില്‍ ആധികാരികതയുണ്ടാക്കാനും, അതുവഴി സ്വീകാര്യമാക്കാനും കൗശലപൂര്‍വ്വം മെനഞ്ഞെടുത്ത കല്പിതകഥകളാണ് മാതാവിന്റെ സന്ദേശങ്ങളില്‍ അധികവും. തങ്ങളുടെ പൈശാചിക ആശയങ്ങള്‍ മാതാവിന്റെ പേരില്‍ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതുവഴി കൂടുതല്‍ സ്വീകാര്യത ലഭിക്കുന്നു എന്ന യാഥാര്‍ത്ഥ്യം ഇവര്‍ തിരിച്ചറിയുന്നു!

ഭൂമിയില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു എന്ന് പറയപ്പെടുന്ന മാതാവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സഭയില്‍ കടന്നുകൂടിയ വചനവിരുദ്ധമായ ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് യാതൊരു ആകുലതയുമില്ല. ഇന്ത്യയിലെ സഭകളില്‍ നടക്കുന്ന കാവിവത്ക്കരണത്തെക്കുറിച്ചോ സുവിശേഷം പ്രഘോഷിക്കുന്നതില്‍നിന്നു കത്തോലിക്കാസഭ വിരമിച്ചതിനെക്കുറിച്ചോ മാതാവിനു യാതൊരു വിഷമവുമില്ല. സ്വര്‍ഗ്ഗരാജ്യത്തു പ്രവേശിക്കാന്‍ ദൈവവിശ്വാസം അനിവാര്യമല്ല എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നവരും സ്വവര്‍ഗ്ഗാനുരാഗത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുമായ പോപ്പുമാര്‍ അധികാരത്തില്‍ കടന്നുകൂടിയതിനെക്കുറിച്ച് ഇവരുടെ മാതാവിന് ഉത്കണ്ഠയുമില്ല. ഇതില്‍നിന്നെല്ലാം വ്യക്തമാകുന്നത് എന്താണ്? കാത്തോലിക്കാസഭയിലെ പുത്തന്‍ ദര്‍ശനക്കാരും വെളിച്ചപ്പാടുമാരും മൃതസന്ദേശവാഹകരും പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന മറിയത്തിന് ഇന്നുവരെ മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിയാത്ത കാര്യങ്ങള്‍ ഇനിയുമേറെയുണ്ട്.

കത്തോലിക്കാസഭയിലെ വിജാതിയവത്ക്കരണം തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ലെന്നു നാം കണ്ടു. നിയമംമൂലം നിരോധിച്ചിട്ടുള്ള വിജാതിയ അനുകരണം സഭയെ ആകമാനം ഗ്രസിച്ചത് ഇവരുടെ മറിയം ഇന്നോളം മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ല. സൈന്യങ്ങളുടെ ദൈവമായ യാഹ്‌വെ തന്നെയാണ് അല്ലാഹുവെന്ന് കത്തോലിക്കാസഭയുടെ മതബോധനഗ്രന്ഥത്തില്‍ എഴുതിപ്പിടിപ്പിച്ചത് ഇവരുടെ മറിയത്തെ അസ്വസ്ഥപ്പെടുത്തിയിട്ടുമില്ല. മറിയംബീവിയെ കന്യകാമറിയം ആക്കിയതും ഈസാനബിയെ യേഹ്ശുവാ ആക്കിയതും ഇവരുടെ മറിയം അറിഞ്ഞിട്ടുപോലുമില്ല! കത്തോലിക്കാസഭ കച്ചവടക്കാരുടെ ഗുഹയായി മാറിയതു മനസ്സിലാക്കാനും ഇവരുടെ മറിയത്തിനു കഴിയാതെപോയി. ആകാശത്തിനുകീഴെ മനുഷ്യരുടെയിടയില്‍ രക്ഷയ്ക്കായി ദൈവം നല്‍കിയ ഏകമാര്‍ഗ്ഗത്തെ നിഷേധിച്ച്, എല്ലാ മതങ്ങളിലും രക്ഷയ്ക്കുള്ള സാധ്യതകളുണ്ടെന്ന അബദ്ധചിന്തയിലേക്ക് സഭ അധഃപതിച്ചതും ഇവരുടെ മാതാവിനെ ആകുലപ്പെടുത്തുന്നില്ല. വൈദീകര്‍ 'ളോഹ' ധരിക്കാത്തതും അവര്‍ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതും വിശ്വാസികള്‍ ജപമാല ചൊല്ലി തന്റെ വിമലഹൃദയത്തില്‍ സമര്‍പ്പിക്കാത്തതുമാണ് ഇവരുടെ മറിയത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ആകുലതകള്‍! അങ്ങനെയെങ്കില്‍, ഇവര്‍ക്കു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സന്ദേശങ്ങള്‍ കൈമാറുകയും ചെയ്യുന്ന മറിയം, യേഹ്ശുവായുടെ അമ്മയായ പരിശുദ്ധ കന്യകാ മറിയമാണെന്നു കരുതാന്‍ കഴിയുമോ? മനോവയ്ക്കു കഴിയില്ല!

ദൈവവചന വിരുദ്ധമായ ആശയങ്ങളുടെ പ്രചാരകയല്ല പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയം. ഈ അമ്മയെ വചനവിരുദ്ധ ആശയങ്ങളുടെ വക്താവായി ചിത്രീകരിക്കുന്നത് ചില സ്ഥാപിത താത്പര്യക്കാരാണ്. തങ്ങള്‍ ഉയര്‍ത്തുന്ന പൈശാചിക ആശയങ്ങള്‍ക്ക് സ്വീകാര്യത ലഭിക്കുന്നതിനായി മാതാവിന്റെ ചുമലില്‍ ഇവര്‍ വച്ചുകെട്ടുന്നു. ഇത്തരത്തില്‍ ആധികാരികത നേടിയെടുത്ത അനേകം പ്രാര്‍ത്ഥനകളും ആശയങ്ങളും ഇന്ന് കത്തോലിക്കാസഭയിലുണ്ട്. പരിശുദ്ധ അമ്മയുടെ വിമലഹൃദയത്തില്‍ സമര്‍പ്പിക്കല്‍ എന്ന ആശയം ഏതു വചനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ കടന്നുവന്നതാണെന്നു ചിന്തിക്കണം. കന്യകാമറിയം ആരോടും ഇപ്രകാരം പറയില്ല. യേഹ്ശുവായോ അപ്പസ്തോലന്മാരോ ഇത്തരം കാര്യങ്ങള്‍ ആവശ്യപ്പെട്ടതായി മനോവ കേട്ടിട്ടുമില്ല. രക്ഷപ്രാപിക്കുന്നതിനുള്ള മാര്‍ഗ്ഗം എന്താണെന്ന് പത്രോസും മറ്റ് അപ്പസ്തോലന്മാരും വ്യക്തമായി നിര്‍ദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. സ്വര്‍ഗ്ഗാരോഹണത്തിനു മുമ്പ് യേഹ്ശുവാ അവിടുത്തെ ശിഷ്യന്മാരോടും അനുയായികളോടും അരുളിച്ചെയ്തത് ഇപ്രകാരമായിരുന്നു: "സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലുമുള്ള എല്ലാ അധികാരവും എനിക്കു നല്‍കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആകയാല്‍, നിങ്ങള്‍ പോയി എല്ലാ ജനതകളെയും ശിഷ്യപ്പെടുത്തുവിന്‍. പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തില്‍ അവര്‍ക്കു ജ്ഞാനസ്നാനം നല്‍കുവിന്‍. ഞാന്‍ നിങ്ങളോടു കല്പിച്ചവയെല്ലാം അനുസരിക്കാന്‍ അവരെ പഠിപ്പിക്കുവിന്‍. യുഗാന്തംവരെ എന്നും ഞാന്‍ നിങ്ങളോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരിക്കും"(മത്താ: 28; 18-20).

അപ്പസ്തോലന്മാരും അനുയായികളും അനുസരിച്ചത് യേഹ്ശുവായുടെ ഉപദേശത്തെയാണ്‌. തങ്ങളെത്തന്നെ ദൈവത്തിനു സമര്‍പ്പിക്കേണ്ട ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ എന്തിനാണ് മാതാവിന്റെ വിമലഹൃദയത്തില്‍ സമര്‍പ്പിക്കുന്നത്?! ഈ ആശയം എവിടെനിന്നാണ് സഭയില്‍ വന്നെത്തിയത്? ദൈവീകതയിലേക്കു മടങ്ങിപ്പോകുന്നതിനു തൊട്ടുമുമ്പ് യേഹ്ശുവാ അവിടുത്തെ അമ്മയെ നമുക്കെല്ലാം അമ്മയായി നല്‍കി. മാതാവിനെ നാം നമ്മുടെ ഭവനത്തിലും ഹൃദയത്തിലും സ്വീകരിക്കണം. എന്നാല്‍, മാതാവിന്റെ വിമലഹൃദയത്തില്‍ സമര്‍പ്പിക്കണം എന്ന ഉപദേശം യേഹ്ശുവാ ആര്‍ക്കും നല്‍കിയിട്ടില്ല. അവിടുന്ന് നല്‍കാത്തതുകൊണ്ടുതന്നെ, മാതാവ് ഇങ്ങനെ ഒരു നിര്‍ദ്ദേശം മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുകയുമില്ല. എന്തെന്നാല്‍, മാതാവിന്റെ വാക്കുകള്‍ ഇതാണ്: "അവന്‍ നിങ്ങളോടു പറയുന്നതു ചെയ്യുവിന്‍"(യോഹ: 2; 5). ഇതിനപ്പുറം എന്തെങ്കിലും ആശയവുമായി ഏതെങ്കിലും സ്ത്രീ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാല്‍, ആ സ്ത്രീയെ കന്യകാമറിയമായി ആരും തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത്!

ബൈബിളില്‍ അടിസ്ഥാനമുള്ളതുകൊണ്ടുതന്നെ, പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളെയെല്ലാം അപ്പാടെ നിഷേധിക്കാന്‍ മനോവ ഒരുക്കമല്ല. പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തിനും വിശുദ്ധര്‍ക്കും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാന്‍ സാധിക്കും എന്നകാര്യത്തില്‍ മനോവ ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നാല്‍, എല്ലാ പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളും വിശ്വസിക്കാന്‍ മനോവ തയ്യാറല്ല. പ്രത്യക്ഷീകരണത്തിന് ഒരു ദൗത്യം ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഈ ദൗത്യം ദൈവവചനവുമായി ചേര്‍ന്നുനില്‍ക്കുന്നതും ആയിരിക്കണം. ആയതിനാല്‍, വിശുദ്ധര്‍ പ്രത്യക്ഷരായി നല്‍കുന്ന സന്ദേശങ്ങള്‍ വചനവുമായി എത്രത്തോളം ചേര്‍ന്നുനില്‍ക്കുന്നതാണ് എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി മാത്രമേ പ്രത്യക്ഷീകരണത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കാവൂ! എന്തെന്നാല്‍, പിശാചുക്കള്‍പ്പോലും ദൈവദൂതന്മാരുടെ വേഷത്തില്‍ കടന്നുവന്നു ദൈവജനത്തെ വഴിതെറ്റിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുമെന്നു നാം കണ്ടുകഴിഞ്ഞു. ആത്മീയമനുഷ്യരെ വഴിപിഴപ്പിക്കണമെങ്കില്‍ ആത്മീയതയുടെ മൂടുപടം അനിവാര്യമാണെന്നു പിശാചിനറിയാം. അവന്‍ അത് അണിഞ്ഞുകൊണ്ടുതന്നെ രംഗത്തിറങ്ങും. ഇത്തരത്തില്‍ രംഗപ്രവേശം ചെയ്യുന്ന പിശാചിനെ തിരിച്ചറിയണമെങ്കില്‍ ആത്മീയജ്ഞാനം കൂടിയേതീരൂ! ആത്മീയജ്ഞാനം സിദ്ധിക്കാനുള്ള ഏകവഴി വചനത്തില്‍ ആഴപ്പെടുക എന്നതാണ്. വചനം പഠിക്കുകയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനങ്ങള്‍ക്കായി പ്രാര്‍ത്ഥനാ നിരതരായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുവഴി, ആത്മാക്കളെ വിവേചിക്കാനുള്ള കൃപ നമുക്കു ലഭിക്കും!

എല്ലാറ്റിനെയും വിവേചിച്ചു മാത്രമേ നാം സ്വീകരിക്കാവൂ. എന്തെന്നാല്‍, ബൈബിള്‍ ഇപ്രകാരം നമുക്കു മുന്നറിയിപ്പു നല്‍കിയിരിക്കുന്നു: "പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, എല്ലാ ആത്മാക്കളെയും നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കരുത്; ആത്മാക്കളെ പരിശോധിച്ച്, അവ ദൈവത്തില്‍ നിന്നാണോ എന്നു വിവേചിക്കുവിന്‍. പല വ്യാജപ്രവാചകന്‍മാരും ലോകത്തിലെങ്ങും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു"(1 യോഹ: 4; 1). ഈ വിവേചനം ക്രിസ്തീയജീവതത്തില്‍ നിലനില്‍പ്പ്‌ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരുവനും അനിവാര്യമായ കൃപയാണ്. വിവേചനത്തിന്റെ കൃപയില്ലെങ്കില്‍ വലിയ അപകടങ്ങളില്‍ നിപതിക്കാന്‍ സാധ്യതയുണ്ട്. ഈ ഉപദേശം ഗ്രഹിക്കുക: "നിങ്ങള്‍ സമചിത്തതയോടെ ഉണര്‍ന്നിരിക്കുവിന്‍. നിങ്ങളുടെ ശത്രുവായ പിശാച് അലറുന്ന സിംഹത്തെപ്പോലെ ആരെ വിഴുങ്ങണമെന്ന് അന്വേഷിച്ചുകൊണ്ടു ചുറ്റിനടക്കുന്നു. വിശ്വാസത്തില്‍ ഉറച്ചുനിന്നുകൊണ്ട് അവനെ എതിര്‍ക്കുവിന്‍"(1 പത്രോ: 5; 8, 9). ഒരു ചെറിയ പിഴവുപോലും വലിയ ദുരന്തങ്ങള്‍ വരുത്തിവച്ചേക്കാം. ആയതിനാല്‍, പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളിലെ സത്യവും മിഥ്യയും അന്വേഷിക്കാന്‍ ഓടിനടക്കേണ്ടാ. അവയൊന്നും നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തെ കൂട്ടുകയോ കുറയ്ക്കുകയോ ഇല്ല. അടയാളങ്ങളും അദ്ഭുതങ്ങളും കണ്ടു വിശ്വാസത്തില്‍ നിലനില്‍ക്കുന്നവരല്ല നമ്മള്‍! അടയാളങ്ങളെയും അദ്ഭുതങ്ങളെയും പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളെയും അതിന്റെ വഴിക്കുവിടുക. എതിര്‍ക്കാനോ അനുകൂലിക്കാനോ ശ്രമിക്കരുത്. കാരണം, അവ യഥാര്‍ത്ഥത്തിലുള്ള പ്രത്യക്ഷീകരണമാണെങ്കില്‍, അതിനെ എതിര്‍ത്തതിന്റെ പേരില്‍ നാം ദൈവത്തിന്റെ അപ്രീതിക്കു പാത്രമാകേണ്ടതില്ലല്ലോ! അതുപോലെതന്നെ, അവയെ അവയുടെ വഴിക്കുവിട്ടാല്‍ വ്യാജ പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളാലും സന്ദേശങ്ങളാലും വഴിതെറ്റുന്ന അവസ്ഥയും ഉണ്ടാകില്ല!

ഉപസംഹാരം!

അദ്ഭുതങ്ങളെയോ അടയാളങ്ങളെയോ പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളെയോ നിഷേധിക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെയല്ല ഈ ലേഖനം വിരചിതമായിരിക്കുന്നത്. അദ്ഭുതങ്ങളെയും അടയാളങ്ങളെയും അംഗീകരിക്കാന്‍ മനോവയ്ക്ക് മടിയുമില്ല. പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളും സന്ദേശങ്ങളും ഇല്ലെന്നു പറയാനും മനോവ തയ്യാറായിട്ടില്ല. എന്നാല്‍, ഇവയിലൂടെ കടന്നുവരാന്‍ സാധ്യതയുള്ള അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പു നല്‍കുകയെന്നത് മനോവയുടെ ഉത്തരവാദിത്വമായി കാണുന്നു. അദ്ഭുതങ്ങളും അടയാളങ്ങളും നമ്മേ നയിക്കുന്നത് ഏകസത്യദൈവത്തിലേക്കാണോ എന്ന പരിശോധന എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരിക്കണം. പ്രതിമകളില്‍നിന്ന് രക്തവും തേനും പാലും കണ്ണീരുമെല്ലാം ഒഴുകുന്നത് ഇക്കാലത്ത് നിത്യസംഭവമാണ്. ഇവയില്‍ ഒന്നുപോലും ദൈവത്തില്‍നിന്നുള്ള അടയാളമായി ആരും ചിന്തിക്കരുത്. പ്രതിമകളില്‍നിന്നുള്ള എല്ലാ അദ്ഭുതങ്ങളുടെയും പിന്നില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത് പിശാചാണ്! യേഹ്ശുവായുടെയോ മാതാവിന്റെയോ മറ്റു വിശുദ്ധരുടെയോ പ്രതിമകള്‍ക്ക് എന്തെങ്കിലും ദിവ്യത്വം ഉള്ളതായി ആരും ചിന്തിക്കരുത്. ക്രിസ്തീയതയുമായി ചേര്‍ത്തുവയ്ക്കാന്‍ കഴിയുന്ന ഒന്നും ഇത്തരം അടയാളങ്ങളില്‍ ഇല്ല. എന്നാല്‍, പിശാചുക്കള്‍ ഇപ്രകാരം പ്രവര്‍ത്തിക്കും എന്ന് വചനം മുന്നറിയിപ്പു നല്‍കിയിട്ടുണ്ട്.

ഈ വചനം നോക്കുക: "ആകാശത്തുനിന്നു ഭൂമിയിലേക്കു തീയിറക്കുകപോലും ചെയ്ത് വലിയ അടയാളങ്ങളും മനുഷ്യരുടെ മുമ്പാകെ അതു കാണിച്ചു. മൃഗത്തിന്റെ മുമ്പില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ തനിക്കനുവദിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന അടയാളങ്ങള്‍വഴി അതു ഭൂവാസികളെ വഴിതെറ്റിച്ചു. വാളുകൊണ്ടു മുറിവേറ്റിട്ടും ജീവന്‍ നഷ്ടപ്പെടാതിരുന്ന മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമയുണ്ടാക്കാന്‍ അതു ഭൂവാസികളോടു നിര്‍ദ്ദേശിച്ചു. മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമയ്ക്കു ജീവശ്വാസം പകരാന്‍ അതിന് അനുവാദം കൊടുക്കപ്പെട്ടു. പ്രതിമയ്ക്കു സംസാരശക്തി ലഭിക്കാനും പ്രതിമയെ ആരാധിക്കാത്തവരെ കൊല്ലിക്കാനും വേണ്ടിയായിരുന്നു അത്"(വെളി: 13; 13-15). പ്രതിമകളില്‍ നടക്കുന്ന അദ്ഭുതങ്ങളില്‍ ഒന്നുപോലും ദൈവത്തില്‍നിന്നുള്ള അടയാളമായി പരിഗണിക്കരുത്. എന്തെന്നാല്‍, ഇത്തരത്തിലുള്ള അടയാളങ്ങളിലൂടെ ഒരുവനെ വിശ്വാസത്തിലേക്കു നയിക്കേണ്ട ആവശ്യം ദൈവത്തിനില്ല. ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹത്തില്‍നിന്നു പാല് പുറപ്പെടുവിക്കുന്നവന്‍ തന്നെയാണ് ഇവിടെയും പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത്. യേഹ്ശുവായുടെ ഈ വാക്കുകള്‍ ജാഗ്രതയോടെ സ്മരിക്കുക: "ഇതാ, ക്രിസ്തു ഇവിടെ അല്ലെങ്കില്‍ അവിടെ എന്ന് ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞാല്‍ നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കരുത്. കാരണം, കള്ളക്രിസ്തുമാരും വ്യാജപ്രവാചകന്മാരും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സാധ്യമെങ്കില്‍ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെപ്പോലും വഴിതെറ്റിക്കത്തക്കവിധം വലിയ അടയാളങ്ങളും അദ്ഭുതങ്ങളും കാണിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇതാ, ഞാന്‍ മുന്‍കൂട്ടി നിങ്ങളോടു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, അവന്‍ മരുഭൂമിയിലുണ്ടെന്ന്‍ അവര്‍ പറഞ്ഞാല്‍ നിങ്ങള്‍ പുറപ്പെടരുത്. അവന്‍ മുറിക്കുള്ളിലുണ്ട് എന്നു പറഞ്ഞാലും നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കരുത്"(മത്താ: 24; 23-26).

വചനത്തെവിട്ട് ഒരു ചുവടുപോലും വ്യതിചലിക്കരുത് എന്ന മുന്നറിയിപ്പോടെ ഈ ലേഖനം ഉപസംഹരിക്കുന്നു!

NB: വായനക്കാരില്‍നിന്നു മനോവ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് നിങ്ങളുടെ വോട്ടും അഭിപ്രായവുമാണ്! അത് എന്തുതന്നെയായിരുന്നാലും രേഖപ്പെടുത്തണമെന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു! വോട്ടു 'സബ്മിറ്റ്' ചെയ്യുവാനും അഭിപ്രായം 'സെന്‍ഡ്' ചെയ്യാനും പ്രത്യേകം കോളങ്ങള്‍ ചുവടെ ചേര്‍ത്തിരിക്കുന്നു! കൂടാതെ, ഈ ലേഖനം കൂടുതല്‍ ആളുകളെ അറിയിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നവര്‍ക്ക് പ്രചരണത്തിനുള്ള സൗകര്യവും ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്! ഇത് വലിയൊരു സുവിശേഷവേലയാണ്!

ഫെയ്സ് ബുക്കിലൂടെ പ്രതികരിക്കാന്‍ സ്വാഗതം! -മനോവ ഓണ്‍ലൈന്‍-

    1667 views

LOG IN

Lost your password?

SIGN UP

LOST PASSWORD